28 de desembre 2009

Escisión en Las ideas

El difícil encaje entre Cataluña y España ha dado lugar a un nuevo conflicto. Las tensiones en el seno de la red Las ideas se han hecho irreconciliables. La ideología jacobina de algunos bloggers como Don Royo, José Luis Prieto, Manuel Calleja o Reyes Montiel e incluso algunos nuevos fichajes como Polo o Cartier es incompatible con los sentimientos federalistas de los catalanes de Las ideas. Después de algunos correos encendidos, los bloggers catalanes hemos decidido abandonar Las ideas y crear nuestro propio agregador. A partir de ahora, nos encontraréis en www.lescabories.com. Aprovecho para lanzar una invitación a los vascos de Las ideas para que dejen ese espacio centralista y se unan a esta iniciativa.

Les cabories es un nuevo proyecto en el que trabajan Guadián, el alma mater, José Rodríguez, Jéssica Fillol, Miquel Iceta, Lourdes Muñoz y un servidor. Como ven, seis blogs de postín. Y, por cierto, ésa no es la única novedad de Las ideas. Año nuevo, agregador nuevo.

También hablan del tema:

Carlos Guadián, el webmaster
Jéssica Fillol, activista de guardia
José Rodríguez, redactor de argumentarios

21 de desembre 2009

Un año en un post

Cuando recojo en el armario
los restos del año inconcluso,
me olvido un traje de Camps,
los goooles de Pedro el canario,
y algún que otro recluso
invitado a la boda del Agag.

Y hablando de casamientos,
Monty Burns y la sirenita
se han ido de luna de miel.
Metralla en el Nacimiento,
herida la Virgencita.
¿Gargamel?... Con Israel.

Se alquilan muros de Berlín,
Quinientas noches de Pekín
un año nuevo, un nuevo michelín.
Porque la vida puede ser
maravillosa al parecer
Versos de Ayala
guardados en el neceser.

Honduras y a las maduras.
Irán, oscuras golondrinas.
Sin descargas y a lo loco.
Los brotes son de amarguras,
contratos de filipinas,
la cola del paro, un zoco.

Legebitlzarra con zeta,
G20 con las que llevas,
Obama pudo y no puede.
Las últimas balas de ETA,
curas de adanes y evas,
¿La gripe?. Venial, QED.

Se alquilan muros de Berlín,
Quinientas noches de Pekín
un año nuevo, un nuevo michelín.
Porque la vida puede ser
maravillosa al parecer
Versos de Ayala
guardados en el neceser.

Tararéese con la música del Vinagre y Rosas del maestro Sabina, a quien pido perdón.

Para el concurso Un año en un post de Atrápalo





Votar

Votos participante

1 año en 1 post

Votar

Ver otros participantes

18 de desembre 2009

Adéu



M'hauria agradat evitar els tòpics. Però em temo que aquest serà un comiat convencional. Les darreres hores de la meva vida parlamentària, de la meva vida política, s'escolen en el rellotge de sorra amagat entre el Saló del Passos Perduts. És un adéu voluntari, però això no eximeix ni un bri de malenconia a aquests darrers instants. Quan s'acabi la sessió, baixaré per darrera vegada l'elegant escala del Parlament. I no hi haurà un demà.

Els adéus són sempre un zàpping d'imatges. N'acumulo un bon feix. La votació de l'Estatut, el somriure elegant d'en Pere Esteve, la veu arrovellada del President Maragall, la recepció dels supervivents de Nagasaki i Hiroshima, la jornada de pesca a Palamós, les utopies compartides amb en Comín, les piulades des de l'escó, l'orgull de votar sí aquell dia, els post-plens amb la Mireya i en David, les visites al territori, l'orgull del meu pare el dia em visità, el somriure canalla d'en Juanma Jaime, els bondies lluminosos de la Jéssica...

He après molt. De lleis, és clar. Del territori, també. Però sobretot he après dels altres. Dels diputats, dels lletrats, dels tècnics, dels serveis de la casa, dels qui es miren la política des de fora. Ara que m'instal·lo definitivament a l'altre costat del mirall, a la vorera de la no política, deixi'm que els confessi que el nostre Parlament és una institució expecional, perquè allà hi treballen persones excepcionals, dels diputats més brillants, als lletrats, els serveis tècnics o als uixiers. No hi ha espai per a l'inventari de tots els agraïments, que anoto en la columna d'impagats.

És un adéu voluntari, ja ho sé. Jo ja sabia que la meva vida política seria efímera. Com els amors d'estiu, eterns però amb data de caducitat. Jo ja sabia el primer dia que vaig trepitjar la catifa vermella i em vaig sorprendre quan el mosso d'esquadra es quadrava al meu pas, que això ja era el principi del fi. Però no puc evitar una llàgrima invisible ara que faig la darrera votació. Ha estat un honor. Us estic molt agraït. Adéu.

17 de desembre 2009

Impostos feliços



Pagar impostos no és l'activitat més festiva del món. Crec que en el rànquing de les activitats socials estaria en els darrers llocs de l'escala, entre una visita al dentista (babejant per la boca mentre sentim el terrorífic frsssssshhh) i que una elefanta et trepitgi el dits del peu. A la cua de l'Agència Tributària, no se senten rialles ni s'expliquen acudits, ja ho sé.

Quan paguem un impost ens sentim una mica idiotes. En Martí Pijoan ha treballat tot el mes en una empresa de taps de suro. Quan arriba el dia 31, una persona probablement vestida de gris marengo li pren el sobre i li manlleva uns quants billets. La Maria Ajats ha venut un abric de vellut a la seva botiga i quan està a punt de posar els billets a la caixa, hi apareix el mateix senyor vestit de gris marengo i s'emporta el 16% dels diners. En Pere Galdós posa benzina el seu 4x4, però quan ja ha acabat d'omplir el dipòsit i ha penjat la mànega, el comptador dels euros continua marcant uns diners que finalment s'endurà el senyor de gris marengo. Qui paga impostos té la sensació que li estan manllevant una part d'allò que es seu, com si un lladre vestit de gris marengo l'assaltés en una cantonada fosca. Per això és tan fàcil proposar la reducció dels impostos. O la seva eliminació.

Els impostos cotitzen a la baixa en la borsa sociològica. Però jo vull avui reivindicar-los: els impostos són una de les grans conquestes de la societat moderna. Els estalvio els tòpics. Necessitem impostos per pagar els serveis públics: el mestre del nen gran, la logopeda de la filla petita, l'operació d'apendicitis de la parella, la carretera que porta al poble dels avis... Amb els impostos paguem uns serveis que rebem, d'acord. Però això és només una versió del model fiscal.

Jo reivindico els impostos perquè actuen com un factor de correcció social. Intenta mitigar allò que s'ha anomenat la injustícia del bressol. Sense justícia social, les societats mantindrien una estructura feudal de castes, on la pobresa dels pobres és un destí irreversible. L'educació universal, la sanitat pública, el sistema de beques, els advocats d'ofici o les biblioteques públiques són instruments que permeten desdibuixar, parcialment, les desigualtats. Es tracta, és cert, d'un principi social generós, perquè els individus de la societat accepten que una part dels seus recursos es destinen no als serveis que reben directament, sinó a compensar els serveis dels qui no poden contribuir a les arques públiques. És aquest compromís col·lectiu el que permet igualar (parcialment) les oportunitats, millorar la cohesió social i construir una societat més justa.

En el debat sobre l'impost de successions, alguns arguments se salten aquest compromís col·lectiu. "Per què he de pagar jo per uns bens que em deixa el meu pare?". Per la mateixa raó que paguem els impostos especials, l'IVA, l'IRPF o l'IBI. Per a compensar la prestació de serveis públics i per a enfortir la justícia social. Entenc la sensació que poden tenir alguns, que li manlleven allò que és seu. Però aquest acord social és la clau de volta que sustenta la societat moderna. Pagar els impostos és, sens dubte, l'acte més patriòtic que pot realitzar un individu. Siguin patriotes. I paguin els impostos. I somriguin a la cua de l'Agència, com faig jo.

15 de desembre 2009

¿Qué votaría usted?

Casi he decidido el sentido de mi voto sobre la ILP de las corridas de toros. Y no está siendo fácil. He mirado con detalle los argumentos de los promotores de la ILP. Aquí puede consultar la proposición de ley y la exposición de motivos. El principal argumento es el respeto a la dignidad de la vida del toro, de un mamífero que posee un sistema nervioso similar al humano, y que fue excluido de la avanzada Ley de protección de animales 22/2003. Convertir el sufrimiento de un animal en espectáculo, se argumenta, es un gesto de incivilización. En la declaración de principios, se propone la ILP por los animales, por la educación de nuestros hijos y el medio ambiente, por la evolución social y el pensamiento, por nosotros mismos y nuestra dignidad.

Como es lógico, la ILP tiene también sus detractores. En este caso, los argumentos son diversos. En primer lugar, la Ley supondría la imposición de un criterio ético discutible al conjunto de la sociedad; ¿hasta qué punto se puede imponer una frontera ética tan difusa como el respeto a la vida animal al conjunto de la sociedad?. En segundo lugar, se pone el acento en que las corridas forman parte de la tradición cultural del país, que los toros están integrados en el ADN de la mediterraneidad y niegan que, como dice la ILP, "el descenso prominente en Catalunya de la afición a las corridas de toros, el continuado rechazo que produce en las personas extranjeras que visitan nuestro país las corridas de toros". Los detractores tampoco entienden porqué se mantienen los correbous y se cierran las puertas a las corridas. Por cierto, 133 políticos franceses -entre los que hay 22 senadores, 67 diputados, 43 alcaldes y el presidente del Consejo general de los Pirineos Orientales- han remitido una carta a los diputados catalanes pidiendo que no prohíban las corridas de toros y que ayuden a "preservar los valores de la libertad individual, de contraste de opiniones y de respeto a los gustos, aficiones y tradiciones culturales de cada uno".

No es una decisión fácil. Entiendo los argumentos de las dos partes. Y usted, ¿qué votaría?. Y sobre todo, ¿por qué?.

Internet sin red

¿Cómo difundir la blogosfera cubana sin red?. Internet es en Cuba un medio muy frágil. Caro, infrecuente y vigilado, los bloggers cubanos invierten sus precarios recursos en alzar la voz digital. Pero, ¿cómo difundirla?.

La palabra disidente de las Voces Cubanas se transmite sobre todo sin red. Como los saltos de los trapecistas valientes. En mi viaje a Cuba, Yoani me proporcionó varios DVD en los que se pueden seguir los blogs de Claudia, de Iván, de Miguel, de Reynaldo o de Henry. Seguirlos sin red. El artificio de transmitir los blogs offline demuestra que más allá de las herramientas, lo que mueve el mundo son las ideas, las voces. Me explicaba Yoani que algunos posts se transmiten por carta o por teléfono. Y aventuró otras formas ingeniosas de expandir la blogosfera cubana.

Desde el otro lado del espejo, en un país con red, no podemos entender lo difícil que es en Cuba usar la red. Desde el otro lado del espejo, podemos usar la red para acompañar a los trapecistas del cambio. Enlaza. Comenta. Conversa. Contrasta.

14 de desembre 2009

La primera revolución 2.0




Entre las paredes Art Déco del Bacardi de La Habana circulan algunos turistas y muy pocos cubanos: Tanto edificio para tan pocas personas. Allá coincido con Yoani Sánchez y con Reynaldo Escobar, que me reciben con una sonrisa hospitalaria. Casi sin preámbulos, nos intercambiamos ideas, proyectos, ilusiones y algunos enlaces. Compartimos la necesidad de cambiar la forma de hacer política, aquí y allá, aunque es lógico que el camino que se debe recorrer en Cuba en mucho más largo. "Lo único bueno que tiene la situación actual, es que podemos partir de cero, construir un modelo que aprenda también de los errores de las democracias europeas".

Una revolución 2.0

El desencanto se huele en todas las esquinas de La Habana. Aunque Eusebio Leal, el eficiente responsable de la Oficina del Historiador, está embelleciendo La Habana Vieja, dentro de las casas maquilladas sólo se oyen quejidos. La sociedad cubana está cansada, exhausta. Cuba ya no es una sociedad castrista, sino una sociedad castrada.

Las voces del cambio surgen siempre al lado de la injusticia. Eso no es nuevo. Pero es la primera vez que compruebo que la red es el principal instrumento de la resistencia. Cuba es el primer laboratorio de una revolución 2.0. Por eso, Yoani Sánchez y Reynaldo están extendiendo la mancha de las redes sociales por toda la isla. Aunque Generación Y es el blog más conocido, el rostro de la revolución 2.0, en realidad es un nodo de una densa red. Siguen su estela el estelar blog de Ángel Santiesteban, la erudición sin mesura de Ancla insular, la polémica, la irreverencia divertida del Auditorio imbécil, la mirada inteligente de Dimas, el activismo cívico del Animal de alcantarilla y todos los blogs reunidos en las Voces Cubanas. Si se dan una vuelta por estas bitácolas, podrán tomar el pulso de la otra Cuba, la Cuba que será.

Revolución desde fuera

La red dota a la Cuba alternativa de nuevas armas, a pesar de la precaria red de Internet en la isla. Pueden conectarse, compartir, relacionarse, comentar y crecer. Pueden crear disidencias. Pueden conectar redes. Pueden difundir viralmente. Pero lo más importante es que pueden trazar puentes invisibles entre la isla y el mundo. Entre Cuba y nosotros. Pueden construir una revolución desde fuera.

Ésa es nuestra tarea. Difundir los blogs de Voces cubanas. Enlazar sus bitácolas. Entrar en sus facebooks. Conversar en sus twitters. Proporcionar enlaces. Subir sus pageranks. Conectar. Difundir. Comentar. Compartir. Es la hora del cambio. Del cambio 2.0.

09 de desembre 2009

El bing bang de Las ideas

De la mateixa manera que l'Univers s'espandeix cap a l'infinit i més enllà, el club de Las ideas incrementa el seu repartiment amb noves incorporacions.

La pàgina d'Antoni Manchado és com una visita guiada per la política 2.0 i el govern obert, una mena d'híbrid entre Carlos Guadián, César Calderón i Lourdes Muñoz. A més, és illenc i calvianenc, de manera que el seu blog té buferades de romaní, de salobre mediterrani i de pi senyorívol de la Serra de Tramuntana.

L'altre Antonio, el Cartier, és un col·leccionista de retalls de la vida, afectat per la síndrome de Diogenes digital. Per això captura peces quotidianes de política, de tecnologia, de viatges, de Madrid, de socialisme i altres activitats escèniques... Un luxe per a lectors cultes com els seguidors d'aquest blog.

En Francisco Polo és una de les persones que més sap a la xarxa sobre la xarxa. Diríem en Polo és com el Mestre Po al que els Kwai Chang Caine acudim en cas de dubte. El seu blog és un factoria de projectes, d'idees i de star ups, que un hauria volgut imaginar-se. Talent en estat original.

Vagin a les seves bitàcoles i facin un repàs de la nòmina de Las ideas, cada vegada més brillant.

02 de desembre 2009

Suiza racista


Hasta hace unos días, mi opinión sobre Suiza y los suizos era bastante positiva, seguramente distorsionada por las aventuras de Asterix en Helvetia. Suiza era el país de la neutralidad, del plurilingüismo amable, de la Cruz Roja (que es la bandera invertida del país), del Volksrechte, de las fondues, de Albert Einstein o de Rousseau. Es cierto que, como todos los países, tenía sus pecados como el calvinismo, la Guardia Suiza, las canciones tirolesas, Johanna Spyri, los pantalones bombachos o el Schuhplattler, pero eran pecados veniales.

Desde el día 30 de noviembre, los habitantes de la Confederación Helvética me resultan muy antipáticos. Como saben, los suizos han respaldado de forma clara la iniciativa popular que prohibe la construcción de minaretes. El líder de la propuesta, el xenófobo Walter Wobmann, sembró Suiza de carteles en los que los minaretes eran presentados como misiles y lanzó sin ruborizarse un discurso racista sin matices. Que haya un Anglada suizo no es el problema. En todas partes cuecen habas. El problema es que este gesto totalitario ha recibido el apoyo del 57% de la población.

Me gustaría que la comunidad internacional reaccione con un bloqueo internacional a este país xenófobo. O, al menos, que "saquen" de este país las instituciones internacionales como la Sede Europea de la ONU, la sede de la CRuz Roja o del COI. Por mi parte, me niego a usar mi navaja suiza, deseo que Roger Federer pierda todos los partidos y voy a retirar todas mis cuentas de los bancos suizos.